En un libro sobre trauma, espera mostrar cómo es la supervivencia


“Es realmente interesante ser parte de una vasta diáspora, pero tampoco sentir que nadie escribe sobre la feminidad queer bangla, de una manera muy específica”, dijo Tanaïs, que usa un solo nombre.

Desde entonces, los dos escritores se han hecho amigos. Después de leer una versión anterior de “Like a Bird”, Tanaïs sugirió que Róisín revisara los pasajes que escribió cuando era más joven que se sentían como una voz diferente, una retroalimentación que la ayudó a ver la discrepancia con más claridad y le dio confianza para arreglarla. “En cierto modo la liberó confiar en sí misma”, dijo Tanaïs.

Zeba Blay, otra amiga de Róisín que vio un borrador, quedó impresionada por su dedicación al trabajo. “Es alguien que se va a las montañas y luego vuelve con una obra maestra”, dijo.

Cuando comenzó a escribir el libro, Róisín dijo que había muchas cosas que no sabía. Devoró obras de autores como Audre Lorde, Susan Sontag y June Jordan, quienes exploraron la curación en sus escritos. Pero no solo el lenguaje de los primeros borradores era más simple, sino que había cosas que no entendía y sobre las que ni siquiera podía escribir, como su sexualidad.

“Mirando hacia atrás en páginas antiguas, pienso, guau, incluso mi concepción de la narración es tan sesgada”, dijo. Inicialmente había un interés amoroso masculino, por ejemplo, antes de que Róisín cambiara el arco de Taylia a uno en el que encuentra satisfacción a través de la comunidad, no del romance, algo que se sentía más fiel a las comunidades queer donde la propia Róisín ha encontrado apoyo.

“Era una parte de mí que se estaba borrando porque no veía otra opción”, dijo. “Como, ¿cómo pude ser tan audaz para escribir sobre mi rareza o sobre un personaje que tal vez no sea tan digerible?” Reescribir esas porciones y ser capaz de dar nombre a fuerzas como la xenofobia, la supremacía blanca y el racismo ayudó a llevar el libro a su forma final.

“Creo que el mayor regalo de este libro es romper los silencios que durante mucho tiempo han plagado a nuestras comunidades”, dijo Tanaïs. “Que un joven exprese su dolor y trauma y lo supere es un regalo para los jóvenes y las personas que se han curado del trauma y los sobrevivientes de trauma, como yo, que lo necesitan”.



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